大善知识 → 大善知識

偉大的善知識。 善知識是指信解佛法而又學問淵博的人。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 善知識 — (善知識, 善知识) 佛教語。 梵語意譯。 聞名為“知”, 見形為“識”: 即善友、好伴侶之意。 後亦以泛指高僧。 《華嚴經‧十迴向品八》: “常樂大願, 修習菩提, 依善知識, 離諂曲心。” 南朝 陳 徐陵《答諸求官人書》: “僕七十之歲, 朝思夕計, 並願與諸賢為真善知識。” 《景德傳燈錄‧慧能大師》: “諸善知識, 汝等各各淨心聽吾說法。” 元 馬致遠 《任風子》第三摺: “常言道, 今世饒人不算癡, 喒兩箇元是善知識。” 《儒林外史》第三八回: “我這裏有個 海月禪林 ,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 大善知識 — 偉大的善知識。 善知識是指信解佛法而又學問淵博的人。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 善知识 — (善知識, 善知识) 佛教語。 梵語意譯。 聞名為“知”, 見形為“識”: 即善友、好伴侶之意。 後亦以泛指高僧。 《華嚴經‧十迴向品八》: “常樂大願, 修習菩提, 依善知識, 離諂曲心。” 南朝 陳 徐陵《答諸求官人書》: “僕七十之歲, 朝思夕計, 並願與諸賢為真善知識。” 《景德傳燈錄‧慧能大師》: “諸善知識, 汝等各各淨心聽吾說法。” 元 馬致遠 《任風子》第三摺: “常言道, 今世饒人不算癡, 喒兩箇元是善知識。” 《儒林外史》第三八回: “我這裏有個 海月禪林 ,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • — I 識 shí (1) (形声。 从言。 戠(zhí)声。 善于言谈, 表示有知识, 故从言。 本义: 知道; 懂得) (2) 同本义 [know; realize; be aware] 識, 知也。 《说文》 君子是识。 《诗·大雅·瞻卬》。 笺: 知也。 壹宥曰不识。 《周礼·司刺》 草荣识节和, 木衰知风厉。 陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜, 识众寡之用者胜。 《孙子·谋攻》 …   Advanced Chinese dictionary

  • 记识 — (記識, 记识) 1.記下;記住;記得。 《書‧武成序》“識其政事, 作《武成》” 孔 傳: “記識 殷 家政教善事以為法。” 《後漢書‧郎顗傳》: “時卒有暴風, 宗 占知京師當有大火, 記識時日, 遣人參候, 果如其言。” 宋 宋祁 《益州謝上表》: “伏念臣早蒙記識, 得籍近嚴, 惟知悉心事君, 未嘗枉道從眾。” 清 陳維崧 《仿長慶體次阮亭集中韻》: “記識 柔奴 面, 纔扶阿母床。” 2.指記憶。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷上: “ 涓 ( 崔涓 )性俊逸, 健於記識。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 記識 — (記識, 记识) 1.記下;記住;記得。 《書‧武成序》“識其政事, 作《武成》” 孔 傳: “記識 殷 家政教善事以為法。” 《後漢書‧郎顗傳》: “時卒有暴風, 宗 占知京師當有大火, 記識時日, 遣人參候, 果如其言。” 宋 宋祁 《益州謝上表》: “伏念臣早蒙記識, 得籍近嚴, 惟知悉心事君, 未嘗枉道從眾。” 清 陳維崧 《仿長慶體次阮亭集中韻》: “記識 柔奴 面, 纔扶阿母床。” 2.指記憶。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷上: “ 涓 ( 崔涓 )性俊逸, 健於記識。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 有识 — (有識, 有识) 1.有見識。 漢 劉向 《說苑‧善說》: “夫以 秦 楚 之強而報讎於弱 薛 , 譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也, 必不留行矣。 天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者。” 《後漢書‧皇后紀下‧靈思何皇后》: “時有識之士心獨怪之, 後遂因 何氏 傾沒 漢 祚焉。” 元 孔齊 《至正直記‧防微杜漸》: “有識之男子, 必當絕之于始, 慎勿使婦人姑息, 傷大義也。” 郭沫若 《羽書集‧忠告日本政治家》: “壯年入貴族院, 曾銳意於貴族院之改革, 日本… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 转识成智 → 轉識成智 — 瑜伽行學派及唯識宗認為, 經過特定的修行, 至證得佛果時, 即可轉有漏的八識為無漏, 從而得到四種智慧。 即: 一、 轉前五識(眼、 耳、 鼻、 舌、 身識)得成所作智, 此智為欲利樂諸有情, 故能於十方以身、 口、 意三業為眾生行善。 二、 轉第六識(意識)得妙觀察智, 此智善觀諸法自相、 共相, 無礙而轉, 能依眾生不同根機自在說法, 教化眾生。 三、 轉第七識(末那識)得平等性智, 此智觀一切法, 自他有情, 悉皆平等, 大慈悲等, 恆共相應, 能平等普度一切眾生。 四、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十一识 → 十一識 — 這是攝論宗所立, 由阿賴耶識的變異而生起十一種識的差別。 即: 一、 身識, 指眼等五根。 二、 身者識, 即染污識。 三、 受者識, 又作能受識, 指意根, 即第八、 七、 六後三識。 四、 應受識, 又作彼所受識或塵識, 指色等六塵。 五、 正受識, 又作彼能受識或用識, 即眼識等能緣之六識界。 六、 世識, 生死相續不斷絕之識。 七、 數識, 一乃至無數算計量度之識。 八、 處識, 又作器識, 即四大五塵等之器世間。 九、 言說識, 即依於見聞覺知之一切言說。 十、 自他差別識,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 有識 — (有識, 有识) 1.有見識。 漢 劉向 《說苑‧善說》: “夫以 秦 楚 之強而報讎於弱 薛 , 譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也, 必不留行矣。 天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者。” 《後漢書‧皇后紀下‧靈思何皇后》: “時有識之士心獨怪之, 後遂因 何氏 傾沒 漢 祚焉。” 元 孔齊 《至正直記‧防微杜漸》: “有識之男子, 必當絕之于始, 慎勿使婦人姑息, 傷大義也。” 郭沫若 《羽書集‧忠告日本政治家》: “壯年入貴族院, 曾銳意於貴族院之改革, 日本… …   Big Chineese Encyclopedy

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